يعتقد الخبراء أن الزجاج الاندلسي المعشق والنوافذ العربية “المزركشة” انتقلت إلى أوروبا عندما دخل المسلمون إسبانيا. وأن هذه النوافذ كانت مثبتة بالرخام أو الجبس أو الحجر، باستخدام أضلاع حديدية لتقوية النوافذ. قد تكون هذه التصميمات المبكرة للنوافذ ذات الزجاج الملون قد ظهرت هناك في وقت مبكر من القرن العاشر، أو في أواخر القرن الثالث عشر.
شاهد أيضاً: فن الزجاج المعشق الإسلامي وموطنه الأول
تطور الزجاج الاندلسي المعشق وكيف انتشر في أوروبا والعالم؟
أصبحت الأندلس في العصر الإسلامي المركز التكنولوجي لصناعة الزجاج. وتحول الزجاج إلى خليط من الرمل والصودا والجير. حيث استخدمت تقنيات تذويب الزجاج في في فرن شديد الحرارة، وقد أصبح بالإمكان من الممكن إنتاج الزجاج الاندلسي المعشق عن طريق إضافة أكاسيد معدنية إليه.
بعد ظهور الزجاج الاندلسي المعشق و الفسيفساء الزجاجية الملونة في إسبانيا. استورد المهندسون المعماريون البيزنطيون الذين شيدوا مسجد قرطبة، في القرن العاشر، هذه التكنولوجيا التي كانت حاضرة بالتأكيد في صناعة الزجاجات الخزفية الملونة، والتي تستخدم العديد من نفس المواد، كما أن التزجيج للفخار هو أيضاً نوع من الزجاج.
بدت تصاميم النوافذ الأوربية ووالزجاج الاندلسي المعشق الإسلامي في البداية مختلفة جداً، لم يستخدم الفنانون المسلمون الصور في المساجد، حيث يروي الزجاج الملون الأوروبي في الكنائس قصصاً من الكتاب المقدس ويعرض صوراً ليسوع ومريم والرسل والقديسين، ومع بلوغ فن الزجاج الملون الأوروبي ذروته، فقد جمعت بين التصاميم باستخدام الأشكال البشرية مع التصاميم الهندسية المعقدة للغاية التي تذكرنا بفن الزجاج الاندلسي الإسلامي والمهارة الرياضية، سواء كان من الممكن تتبع الأفكار إلى أصول مشتركة أم لا، فهناك بالتأكيد العديد من الروابط الرائعة في المكان والزمان.
هل التشابه في تعشيق الزجاج بين الحضارات مجرد صدفة؟
ربما ليس من قبيل المصادفة أن صناعة الزجاج الأوروبية والكاتدرائيات القوطية قد تقدمت خلال فترة الحروب الصليبية وما بعدها. وأن القرن الثاني عشر كان وقت نمو المدن والتجارة في أوروبا، بعد قرون من التحضر في الأراضي الإسلامية. كان هذا أيضاً وقت أن دخلت فيه المعرفة العلمية إلى شمال أوروبا من إسبانيا الإسلامية وصقلية. وعندما جاءت التأثيرات الثقافية من إسبانيا ومن الصليبيين العائدين. من المعروف على نطاق واسع أن الكاتدرائيات تدين بالعديد من التقنيات المعمارية والهندسية للتقدم من الأراضي الإسلامية، مثل الأقواس المدببة والأقبية التي يمكن تتبعها إلى شمال إفريقيا والأندلس.
هل هي مجرد صدفة أن العديد من التقنيات والمعارف والتواصل بين الشعوب قد تكثف في هذا الوقت؟ هل من الممكن أن يكون الجمال والمهارة نتيجة العديد من الأيدي والعقول والأراضي – أحيانًا من خلال الاتصال الواعي وأحيانًا غير مباشر؟ في يوم من الأيام. ربما سنعرف المزيد.